【www.301.net】王锡良大师的瓷艺人生,中国工艺美

2019-11-26 14:39 来源:未知

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在景德镇,王锡良,1922年2月出生,被瓷界尊为泰斗,虽然已年逾95岁高龄,王老依旧执着于瓷艺,人们称他为“德艺双馨”的老人。究其因,固然在于他的艺术成就高,是1979年全国第一批命名的中国工艺美术大师,也是当时景德镇高标秀出,获此殊荣的第一人;还在于他的人品好,淡泊名利,虚怀若谷,对艺术的一往情深,不懈追求。

瓷坛泰斗王锡良大师聚精会神搞创作

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王锡良,1922年2月生,安徽黟县人。高级工艺美术师,1959年获,陶瓷美术家称号,1979年获,中国工艺美术大师,称号。长期在轻工业陶瓷研究所从事陶瓷美术创作和研究,享受国务院颁发的“政府特殊津贴”,2006年获中国工艺美术终身成就奖。系中国美术家协会会员、景德镇书画院院长,曾任景德镇市美术工作者协会主席。

宋宣和元年,不知是何种神使鬼差,安徽休宁县的一族人迁至离景德镇不远的一处山上建村。在黄山与怀玉山余脉的群峰环抱间,这座山村虽然只有海拔八百多米,但与在休宁的老宅相比,显然高得多了,于是世界地图上,多了一个叫高岭的地方。

中国工艺美术大师王锡良德艺双馨,人称“瓷坛泰斗”。他是景德镇市政府最早授予的“陶瓷美术家”之一,也是轻工业部授予的第一批“中国工艺美术大师”之一,是景德镇获此殊荣的第一人。王锡良擅长粉彩山水和人物画,他的作品笔力老到,构图严谨,师法自然,技艺精湛,形神兼备,清雅丰润,超凡脱俗,追求神韵,讲究立意,大处作眼有气势,小处着笔有情趣,构思精巧,惜墨如金。

距高岭命名八百零四年的癸亥年大年初二,景德镇小黄家下弄一幢土屋里,春天的风将鞭炮掀起的烟雾吹散之后,接着送来接生婆类似唱曲的声调:“先洗头,做王侯;后洗腰,一辈要比一辈高;洗卵蛋,做知县;洗腿沟,做知州。”这被接生婆擦洗着的婴儿自己当然并不清楚,他只是哇哇地哭着,以高亢响亮的喊声来到人间。这个孩子,叫王锡良。

2008年2月,中央电视台科教频道《人物》栏目以《国宝级的陶瓷艺术大师》为题,介绍了王锡良的从艺历程和艺术成就,王锡良是景德镇人的骄傲。

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2008年10月20日,在首届景德镇国际艺术陶瓷拍卖会上,王锡良创作的粉彩《金地欢庆图》瓷圆盘、粉彩《李白春夜文会图》薄胎皮灯、青花釉里红《奇峰三十六图》瓷瓶、青花釉里红《奇峰对话图》瓷瓶等均拍出了高价。

九百年过去了,高岭成为景德镇陶瓷的通用符号。

王锡良十分戚谢他的两位老师,一位是他的叔叔王大凡,另一位是中央工艺美术学院教授梅健鹰。王锡良12岁随王大凡学绘瓷画,王大凡是景德镇陶瓷美术名家、景德镇“珠山八友”之一’国际金质奖章获得者。王大凡授徒与众不同,重在教“精神”。王大凡教的两幅昼《闻鸡起舞》和《陶侃运甓》,王锡良至今记忆犹新。这两幅画都是藉典故来启发王锡良要有刻苦精神。王大凡还写了一幅对联,与其共勉:“绘画生涯自甘淡泊;陶人事业首为精勤”王锡良一直将此奉为座右铭。

九十年过去了,王锡良成为景德镇的文化高岭和艺术地标。

五十年代初期,中央美术学院教授梅健鹰等来景德镇指导出国瓷的创作。王锡良因此认识了梅健鹰,并从他那里学到了许多东西——素描、速写、水彩、色彩、造型等等。更重要的是,梅健鹰等带来的外面世界的清新之风,给他留下了深刻的印象。这些都给他以后的陶瓷美术创作打下了牢固的基础。这时,他创作的瓷圆盘《採茶扑蝶》,题材出新,昼面清雅别致,布局错落有致,轻重得体,人物活泼灵动,是一件难得的佳作。这件作品入选出国瓷,从而他很幸运地去了趟北京,参加预展。在北京,他与美术界的名人在一起,学到了很多东西,大开了眼界。

高岭的高大,不是海拔,是它母亲般的默默奉献,是它身体上白色黏土近千年源源不断的给予。正是这种奉献与给予,使得景德镇在经历了元、明、清等朝代后走向了瓷的巅峰。

从北京回来以后,王锡良更加刻苦学习,不断摸索,创作出一幅作品《莲塘清晨》。这件作品参加了江西省第二届美术展览,后来还出版了年昼。此后,他又创作了一幅昼《採莲图》。这件作品成了《陶瓷美术》创刊号的封面。

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1954年,景德镇市成立了轻工业陶瓷研究所,所内云集了一大批陶瓷艺术名家,王锡良也是其中之一。王钖良虚心向这些陶瓷艺术名家请教,学到了不少东西。

王锡良的高岭,不是高官,不是厚禄,甚至不是艺术成就。他以近百年的徐徐春风,温暖着这个不时透着寒冷的世界;他用一颗安详的心,抚摸着这个浮躁的社会;他用深谙世故而不世故的修为,筑起了自己的人生高度。

合作绘製的壁画《闹江州》现在已经成为九江市浔阳楼展览馆的镇馆之宝。

他以柔软的心灵践行着安徒生的一段话:使得人们幸福的并不是艺术家不朽的名声,并不是王冠的光辉;幸福存在于人们对清贫的满足,存在于爱人和被人爱之中。

王锡良几上黄山写生,获得灵感,绘出一幅幅神采横溢的好作品。1979年创作的粉彩《黄山西海》瓷板画就是其中之一。这件作品以浓淡相宜的色调进行泼写,充分发挥陶瓷颜料流动、溢晕的特点,採用流、擦、皴、染之法,淋漓酣畅地表现了黄山的巍峨气势。昼面中奇峰秀岭之间,轻盈的云雾随风飘舞,九只白乌在欢快地飞翔,使昼面呈现出静中有动的美感。画面以墨绿为主的群山之中,不少地方露出白色,给黄山增添了幽雅,使人彷彿进入“清幽仙境”。这件作品充分表现了作者对黄山的热爱和对祖国自然景观的讚美。

正如高岭是在不断将自己掏空的过程中,体现出大爱无疆,王锡良也是在不断向人间释放暖意的过程中,渐渐筑起了在人们心目中的高峰峻岭。

1956年,王锡良创作的瓷板画《太平窑》,反映了景德镇浓郁的民俗风情,受到行家好评,后来发表在当年的中国《美术》杂誌上。江西美术出版社还选中这件作品作年画出版。

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王锡良于1990年创作的粉彩《一生好入名山游》瓷盘,远景青山顶天插地,近处古松虬枝,松下二老结伴同游,如闻鸟鸣,如听松风,山林沉浸在一片温柔的寂静里。右上处题款为:“一生好入名山游”,这分明是作者自己的写照。

王锡良 粉彩瓷盘《七星岩》

1959年,王锡良创作的大型瓷板画《革命摇篮井冈山》,获得专家一致好评,入选后悬挂在北京人民大会堂江西厅的正壁之上。这件作品先后在《人民日报》、《人民画报》、《美术》等报刊发表,并被评为景德镇市举办的建国十周年“陶瓷美术成就展”甲等奖。时任中国美术家协会副主席的蔡若虹先生称讚说:“这幅瓷板画,有气势,有新意,把革命摇篮的井冈山精神表现得大气磅磅,很难得,很难得!”

如果算王锡良的学历,充其量只能算是小学五年级。但人生的成就大小,几乎就从来不与学历成正比。母亲是王锡良爱的教育的启蒙老师。

王锡良创作的粉彩《春风拂槛》马蹄瓶,绕瓶昼了一个长长的游廊,长廊分为八段,延续不断,上有20多个仕女。她们在长廊中,或吹拉弹唱,或吟诗观画,充满了春意盎然的情趣,充分表现了李白“春风拂槛露华浓”的诗意。这件作品构图独特新颖,布局巧妙灵活,用笔沉稳细腻,笔笔入瓷,是典型的工笔粉彩人物画。这件作品获景德镇市陶瓷艺术作品比赛一等奖。

话说王锡良的父亲王大屏,十四岁就从安徽黟县到景德镇来谋生,学的是选瓷手艺。此公生性好赌,十赌九输,加上选瓷也赚不了多少钱,弄得家境贫寒,度日维艰。好在他老婆胡桂荣,不但吃苦耐劳,勤俭持家,摆起摊子做生意,还广结善缘,同亲戚邻里的关系都处理得如鱼得水,谁都愿意帮她。和与善,原来是一条最宽广的路。如果说大学的本质是育人的话,那么,母亲是王锡良最好的大学。这一切,童年时的王锡良全都记在了心里。

六十年代有一年,王锡良同徐庆庚到安徽泾县写生。回来后,王锡良创作了瓷板画《桃花潭》。画面上一条小船,船尾是伸出头来的峭公,岸边一侧站着躬身施礼的李白,另一侧是面对李白,拱手而拜的汪伦,岸边还有一位双手持酒瓶和酒杯的小童。这件作品昼得如此逼真而传神,表现了李白与汪伦依依不捨的离别之情。上面的题诗:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”与画浑然一体,相得益彰。

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八十年代时,王锡良创作了很多陶瓷壁画。瓷板画《明月松间照》参加景德镇市一个大型陶瓷壁画展览,受到好评,被景德镇市科委收藏;大型陶瓷壁画《十里春风》,悬挂在景德镇火车站的大厅里,受到过往旅客的讚赏;大型壁画《翠溢瓷乡》,成为景德镇市当年最高级的合资宾馆大厅的迎宾之作;大型壁画《黄山》,成为合肥市逍遥宾馆大堂最亮丽的一道风景;和徐庆庚几十年来,王锡良坚持写生。写生,为他在陶瓷美术上不断攀登高峰打下了扎实基础。长期的写生实践丰富了他的创作源泉,使他的艺术风格日臻成熟,终于成为一代大家。景德镇周边的山山水水,几乎都留下了他的足迹。他还远涉千山万水,到全国各地去写生,而去黄山、庐山、井冈山的次数就更多了。至今他仍保存着近200幅写生稿。

叔叔王大凡是王锡良人格形成的良师益友。

2006年7月,84岁的王锡良带着夫人迎子和女儿秋霞第6次到庐山写生。这次他不是在纸上写生,而是大胆探索,直接在瓷板上写生2个多月,他昼了13块瓷板。这确实是他陶瓷艺术的一次创新和昇华。

王大凡是“珠山八友”之一,当时已经是陶瓷艺术界的头面人物了。但他做人做事都非常低调,为人襟怀磊落,直抒己见,背后从不议人短长。生活上勤俭朴素,有钱了也是一袭长衫、一双布鞋。别无嗜好,只爱读书,买书经常用提篮去装。王大凡读书爱诵读,读得兴起便旁若无人地大声吟诵,吐徽州口音,一字一句,像唱歌一样好听。

1994年,景德镇市政府授予王锡良家“陶瓷世家”称号。王锡良的儿子王采现任江西省陶瓷研究所总工艺美术师、江西省工艺美术大师。女儿王筱凤、王秋霞随父学艺,现均为高级工艺美术师。王秋霞还是江西省工艺美术大师。

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王大凡画瓷,非常重视作品的健康情趣,内容必须美好、向上,邪的歪的从来不画。王大凡对王锡良的耳提面命,为王锡良的人格塑造提供了巨大的正能量。

这是人生最关键的两个时段。王锡良幸运,遇上了两个关键的贵人——而且是他最亲的人。

若年华如初,王锡良会更懂得,岁月是一首无声无息的歌谣,而主旋律,早已由母亲和叔叔调定。

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釉上彩《春风习习戏得忙》婴戏图瓷板王锡良1997年作

王锡良瓷上绘画的最大亮点,是以长时期的户外写生作为创作元素。

中央工艺美术学院的梅健鹰,是王锡良写生道路的领航人。

1954年3月,中国对外友好协会为策应国家战略,筹划在景德镇组织一批优秀的陶瓷美术作品,到东欧巡展。中央工艺美院为这批作品派来了三位教授。其中的一位叫梅健鹰。

三位教授到景德镇后,就住进了当时的美术陶瓷工艺社。他们做的第一件事,就是把他们从北京带来的全国各地的工艺美术作品和相关资料陈列出来,让陶瓷艺人们参观学习,同时为大家开设美术史、色彩学和素描写生课。

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梅健鹰老师与其作品《荷花》

机会往往被那些有准备的人抓住。

当许多人都对外出写生嫌辛苦麻烦而不以为然时,王锡良却对写生表现出发自内心的莫大兴趣。

也许这就是命。景德镇那么多陶瓷艺人,没几个人能直接接通来自中国顶尖专业学府的电源。能有机会接通电源的,又由于价值判断的阻隔,与生命充值关键的强大电流擦肩而过。

梅健鹰自然不会放过这个能与自己心灵共振的年轻人。于是,素描、写生、色彩,差不多就是手把手地教。

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于是,景德镇瓷上绘画的这一路,珠山八友们摸索了半个多世纪的这一路,就开始注入了新的绘画技法。这种画法,日后将在王锡良的手中大放异彩。

于是,1954年上半年,王锡良迈出了景德镇历史上从来没有过的、以写生为基础的瓷上绘画的重要一步。

还有林风眠的点拨,还有蔡若虹的点拨。王锡良就像一颗良种,虽然生长的土壤并不肥沃,但总有阳光、雨露的不时眷顾,其茁壮成长就从偶然走向必然。

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《渔樵耕读·粉彩人物册页》

信心,激情,方法。一个人要做好一件事,这六个字很重要。而要把一辈子的事做好,则要加上四个字:判断,选择。

王锡良在漫长的人生岁月里表达自己的文化身份时,其实只进行了两种选择:一是在追求艺术时的执着,一是在面对生活时的淡定。

林风眠曾说:我相信,凡是诚心学艺术的人,都是人间最深情、最易感、最有清晰头脑的人;艺术家没有利己的私见,只有利他的同情心;艺术家无所谓利禄心,只有为人类求和平的责任心。

王锡良是有幸和林风眠共过事的人,那时他才30多岁。我相信王锡良是将林风眠这段话化在自己的血脉中了。

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一旦认准了以写生作为瓷上绘画的导入,王锡良用了半个世纪的时间采风不止:景德镇周边的田田墈墈、山山水水自不待言,他还远涉千山万水,到各地去“搜尽奇峰打草稿”,以求“法自我立”。霁云、九华、湘西、九寨,都有他的身影;越黄河,进山西,走长江,寻鄂川;踏遍武夷山水,独步海天佛国,而黄山、庐山、井冈山,去过的次数,连他自己都记不清楚了。

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《丹崖夹石柱菡萏金芙蓉》

揣一点干粮,背上画板就上路,在山里一画就一二十天,步行几十里是家常便饭。“两头不见光,早晚还受凉。游山又作画,苦乐滋味长。”

长期写生生活的磨砺,使王锡良对师自然、师造化有了特殊的体味,他说:“画画无窍门,写生是个窍门,纵观古今中外画家名师,有个性、有新意的作品,都是面对生活,取自大自然。写生不怕人笨,只怕不能坚持。大自然若慈母,你每次向她索取,她总赐予。写生宜冷静,坐得下来,不要过了一村又一村,村村不见我画中人。写生既用‘理’画得惟妙惟肖,又用‘情’画得得意忘形。写生画生动自然,古人画完整但缺生气,我取前者。”

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王锡良在进行文化身份选择时,我认为是基于叔父对他的期冀。王大凡送给王锡良一副对联:绘画生涯,自甘淡泊;陶人事业,首要精勤。

当王锡良一旦将这副对联刻作自己的座右铭,其实就确立了价值判断的基本标准。

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王锡良 《庐山写生六条屏》

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王锡良的陶瓷艺术作品,诚然是他文化身份的显性表现。

我认为王锡良作品最出彩的有三个方面:

一是画面上永远有一双孩童的眼睛,心地清纯,充满想象,往往能让我们看到人的质朴情感,寻到艺术创造的奥妙。王锡良自己说:有童心很重要,特别是对搞艺术的人来说。很多大画家的作品上都流露出童心,这是很难做到的,我还不能完全做到。其实童心就是真心。

二是在章法上能实处就法,虚处藏神,充盈着浓郁的生活气息和对大自然的真情实感,风格上俊逸清朗。他作品里的人与事,处处都有写生的留痕,总会觉得在什么地方见过,却又从找不到写生的某一具体对象,似与不是之间分寸掌握得恰到好处。

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王锡良 《青山无古今》

三是简洁明快的笔墨形式感,却在下笔凝重老辣中完成。王锡良在琢磨透了文人画的稚拙与生涩之后,结合略带陶瓷装饰意味的构图,高度概括,善于提炼。既有激情,更有感悟;既有野趣,更有文人气。使得他的瓷画,既走出了传统艺人的工匠气,又跨越了传统山水画的程式,从而创造出完全属于自己的风格。

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